• אוסי בנימין

עץ הפלפלון הנדיב, ט"ו בשבט תש"פ ,10.2.2020



אוסי בנימין /סיפור לטו בשבט

נולדתי בבאר שבע בשכונת ה' לדוגמא. שכונת משעולים מדברית, ללא כניסת מכוניות. רצף בתיי קרקע קטנים בבניה טורית והבנה אקלימית. קירות בלוק חשוף גבוהים חילקו בין חצרות הבתים והרחוב, לא הרגשנו את החום והרוח המדברית.


בחזית הבית נטעו הורי עץ פלפלון, העץ גדל במהרה וענפיו עלו מעל קיר הלבנים ומעל המשעול , בשעות הצהריים היה עץ הפילפלון היחיד שהצל וקירר את שביל ההליכה הבוהק. אני זוכרת כמה הטיפוס על העץ היה קל, בן ענפי העץ נפלה לי השן הראשונה, הגזע הענפים והעלים המנשבים היו לאחיי ולי ולילדי המשעול לבית.


יום אחד, בסיום הלימודים בכיתה א', צעדנו חבורת ילדי המשעולים לשכונה, אט אט התפזרה החבורה הגדולה. בפניה האחרונה נכנסנו למשעול חרדון לכיוון הבתים ולרגע נדמה שטעינו. לא ראיתי את הבית שלי מרחוק, משהו השתנה, רצנו כולנו לתוך המשעול בתחושת אימה . ענפי העץ וצמרתו לא נראו במרכז הרחוב, נכנסתי לחצר בבהלה, אדמה אדומה נותרה במקום. איש אחד שאני לא מכירה עמד שם, לא הרים אליי את מבטו, אסף את שאריות העלים עם מגרפה והלך. אני זוכרת תחושת בהלה, שלי ושל שאר הילדים, צעקות והתרוצצות ושאלות, מה, מה , למה .


אימהות יצאו מהבתים ומשכו כל ילד משתולל לביתו, ברקע נשמעו ההסברים "העץ הזה יכול להיות מאוד מסוכן", "ואם יום אחד היה מרים לנו את הבית" , "לא היתה ברירה, עץ גדול יכול לגדול עוד ולהיות בעיה גדולה" . שקט.

תוך דקות המשעול נותר בוהק בשיממונו ושקט. מרחוק ראיתי בקצה הדרך את גזע העץ. רצתי אל הגזע בכוונה מלאה להחזירו, לטמון אותו שוב באדמה. דחפתי את הגזע בכל כוחותיי ימינה ושמאלה עד שהיה שכוב במרכז הדרך. ואז גלגלתי אותו בעמל רב עד שער ביתי. הגזע לא עבר בפתח השער הקטן, איני יכולה להרימו לבד.

נכנסתי בשקט, שעת מנוחת הצהריים, ביקשתי מאימי עזרה להכניס את העץ לחצר ולהעמיד אותו בחזרה באדמה. אמא הביטה בי, ידי חבולות ובגדיי מכוסים גזרי עץ ואדמה וענתה "גזע העץ מת ולא יגדל יותר" .


במועקה גדולה חזרתי אל הגזע המדמם. דחפתי וגלגלתי אותו בשארית כוחותיי לצד הקיר וישבתי עליו. העץ יישאר כאן, חשבתי לי, יהיה לנו ספסל וכל הילדים יוכלו לשבת עליו. הילדים התחילו לצאת שוב למשעול ובאו לשבת על הספסל. האבות שעברו לידינו אמרו "תעזבו את הגזע, יפנו אותו מחר" .

"זה שלנו" עניתי "הם לא יכולים לקחת, ועכשיו זה ספסל וכולם ישבו עליו ". ניסינו להיזכר במילה שלמדנו בכיתה, "פרטי, פרטי" צעק ילד אחד. אני שמרתי על הגזע חזק חזק בכפות ידי, שאר הילדים יצאו בריצה וקריאות לחפש גיר כתבתי על הקיר ספסל פרטי. התיישבנו שוב נחושים על הגזע, נשענים על הקיר וזקופים, חיכינו לאישור שלא היגיע.


התחיל להחשיך, אבא אחד עייף עבר לידינו מוטרד ואמר "המשעול לא של אף אחד, אי אפשר להשאיר בו חפץ פרטי" והלך.

בעמל רב מחקנו את המילה פרטי מהקיר וכתבנו ספסל ציבורי, התיישבנו בכבדות על הגזע בתחושת תבוסה.

החושך התגבר , אימהות ואבות עברו ואספו את הילדים לארוחת ערב ושינה.

אמא הכניסה אותי לאמבטיה, הוציאה את קליפות העץ מתלתליי ומרחה את כפות ידיי בקרם מיוחד.

כשחזרתי למחרת מבית הספר העץ המת שלי לא היה במשעול.

המילים הכתובות ומחוקות על הקיר, הלכו ודהו והזכירו לזמן מה, שפעם היה כאן עץ יחיד וגדול וענפיו היו נוחים לטיפוס , תחתיו היה צל קריר ובסביבתו היתה רוח נעימה מאוד.


9.2020 ראש השנה, מסתבר שהפלפלון מוגדר עץ זר ופולש, כן ירבו עצים זרים ופולשים נפלאים כמותו


ינואר 2020 לאחרונה הבנתי שהקונפליקט הזה, בין העץ הפרטי והעץ הציבורי נוכח מאוד בחיינו.

אזרחים בכל הארץ נאבקים ברשויות, מנסים לשכנע אותם להכיר בערך העץ בחיינו ולעצור את הכריתות השיטתיות.

למי שייך עץ הגדל במרחב בו אנו חיים? האם עץ גדול בן עשרות שנים בחצר בניין המצל על הרחוב, הוא פרטי?

עץ בחצר בניין לכאורה פרטי, כריתת העץ תפגע בסביבה האקלימית התרבותית, האקולוגית והנופית של תושבי האזור.

ועץ הרחוב או החורשה? האם הוא ציבורי? של כולנו? האם הוא שייך לתושבי המקום ? הרחוב? העיר? שדרות העצים ברחובות ובחורשות ללא ספק אינם עצים פרטיים של ראש העיר או עובדי עירייה . מי הסמיך אותם לקבל החלטות כה פוגעניות ללא דיון ציבורי ? ללא קביעת סדרי עדיפויות משותפים עם תושבי המקום?

עצים גדולים צמחו כאן, ניטעו ע"י דור מקימי המדינה ונכחדים ונגזלים מהדורות הבאים ללא כל הבנה תרבותית.


רשות מקומית חייבת להוציא הוראת שעה לתכנן לצד העצים בעיר. לא יתכן שעצים יכרתו לצורך שביל אופניים .

או שכריתת אלפי אקליפטוסים מבוצעת כבר כמה שנים על ידי רשות הטבע והגנים ורשויות מקומיות.

מי חשב שהעברת מחנות צה"ל לדרום תכלול את כריתת יערות האקליפטוסים? צה"ל משחרר את אזור המחנות לכאורה לטובת הציבור, צה"ל הוא הגוף שעוסק בתכנון שכונות מגורים ללא שקיפות על חשבון העצים הגדולים.

לצד מחנות צהל שדות חיטה נרחבים, כך במחנה סירקין וגם בצריפין, תל השומר ומחנות המודיעין.


אני מצויה בכמה מאבקים, מכירה היטב את הנהלים, ואינני יכולה לומר שנעשה מאמץ לא לכרות את העצים. מאמץ זה אמור להתרחש בראש ובראשונה בבחירת אזור העבודה. בהוראה למתכננים לבצע תכנון לצד העצים. זה לא נעשה. על פניו ניכר שקיימות הסכמות כלשהן לכריתת עצים נרחבת, לצורך הרחבת ביצוע עבודות תשתיות או הרחבת הפרויקט גם בערים מטופחות ומושקעות. המדינה משלמת על פרויקטים נרחבים לעתים ללא צורך.

גורמים רבים לכאורה עושים במלאכה לצורך שימור עצים, גורמים אלו אינם דורשים תכנון ללא כריתת עצים.


פיצוי נופי מוצע על ידי פקיד היערות כפתרון לכריתת העצים, אך העצים לעד יהיו דלים וקטנים, לא יהיה פיצוי אקלימי פיצוי תרבותי, פיצוי אקולוגי או נופי. הצל יכחד לעד מרחובות הערים.


בחודשים האחרונים הכרתי אלפי אזרחים, הנלחמים לא לכרות את העצים. בכל המאבקים ברור דבר אחד, הרשויות וועדות התכנון אינן מתייחסות למאבקי האזרחים , ססמאות תכנון חסרי תבונה תרבותית ותכנונית נכתבות בכל תוכנית ומצוטטות על ידי פקיד יערות ראשי ומקומי והכריתות מאושרות. ההחלטות מתקבלות תוך הסתרה. רשויות מקומיות ומשרד החקלאות תומכים בהסתרה, התוכניות אינן חשופות ולאזרח יש 14 יום להגיש התנגדות ללא כל מידע .

כיוון שכך נוהגות הרשויות, ואינן מפרסמות את כריתת העצים מיד עם פרסום הודעה על בניה להתנגדות, ברור שהן תומכות בכריתת העצים ופועלים נגד תושבי העיר ובעד תכנון סביבתי פוגעני.

אלפי מסמכי ערר הוגשו השנה ואת כולם דחה ארז ברקאי פקיד יערות ראשי, תלונות על מניפולציה במסמכים והעדר רישיונות כריתה להגשת עררים אינן זוכות להתייחסותו. כנראה שלא מקרי הדבר לאור כמות הכריתות הנרחבת . רוח המפקד אינה הגנה על העצים .


מלחמת אזרחים מתרחשת כעת, למען הגנת הסביבה, למען איכות החיים ובריאות האזרחים והטבע.

האמת כבר ברורה גם לבעלי המקצוע,לא יגדלו שוב עצים גדולים בעיר. הקרקע כבר צפופה ומזוהמת, השורשים אינם מתפתחים והעצים נותרים דלים ודקים. עצים דלי-עלים אינם מפחיתים את החום העירוני ויגזרו על ילדינו חיים בחללים ממוזגים וערים לוהטות. ציפור לא תקנן על עצים דקים וחתול לא יטפס עליהם.

עצים בני עשרות שנים בעיר הם חד פעמיים. צאו להגן על העצים בקרבתכם, זו מלחמת אזרחים.

אוסי בנימין , ט"ו בשבט 2020 , Osnat Benjamin Kohen - F

IsraelTreesDefence@gmail.com Fעצים-צבא הגנה לעצים ישראל

Fעצים הם תושבים תל אביב יפו keeptelavivtrees@gmail.com



photo-1568607918870-9ddecf71275c.jpg

עצים הם תושבים | קיימות מקומית

צבא ההגנה לעצים | תנועת האקליפטוסים